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登場 Recipe 98 ｶﾞﾙﾆｴ魔法商店 依頼遂行（前編） 備考 |] レシピNo.732 魔法技術式多目的用簡易型ゴーレム￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣[属性：無]┏──────────┓ 《材料》∥ ∥ ・ そこら辺にあった空箱 x 1.0∥ ∥ ・ そこら辺にあった金属缶 x 1.0∥ ∥ ・ 割り箸 x 4.0∥ .[・∀・]ﾉｼ ∥ ・∥ ノ[＿]. ∥ 《器具》∥ | | ∥ ・ セロテープ∥ ∥ ・ 油性ペン┗──────────┛【効果】 パシれる【価値】 100ﾏﾆｰ─────────────────────────────────グンタマ以上の頭脳とニライム以上のパワーを兼ね備えた……なんて言ってる─────────────────────────────────けど結局はただのﾃﾞﾌﾗｸﾞさんのパチモン。実際性能面での違いはさほどない─────────────────────────────────見た目も顔が違うだけ。でもちょっとだけ愛嬌があるかも？─────────────────────────────────私はﾏﾌﾗｸﾞ君って呼んでるけど通称は人によって違うね（by ﾌｨﾚﾙ）───────────────────────────────── → 使用参考書： 『魔力の秘密』
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はずれなし！ ご町内にミシンを当てよう！ 第一回島津記念杯ミシンロトのお知らせ リワマヒ国よりお知らせです。 リワマヒ国では国内の奥様お母様の裁縫仕事を助け、 あわせて国内の機械部品産業を育成すべく、ミシンを当てる宝くじ（はずれなし）こと 「第一回島津記念杯ミシンロト」を開催いたします。 （※このくじははずれがなく、すなわち賭博ではないため、戒律には触れません） ／＊／ ミシンロトを購入された皆様にはリワマヒ国国営工場製の最新型エコミシン（足踏み式） 「エコミシン Ｍ－３４型『フォルチューナ』」の優先購入権が当たります。 優先購入権には３つのランクがあり、より上位の当選結果が優先されます。 ○特等…特等を当てた者の所属する町内会の世帯全てにエコミシンが無償配布される。 ○一等…一等を当てた者の所属する世帯にエコミシンをきわめて安価に購入する権利が与えられる。 ○二等…二等を当てたものの所属する世帯にエコミシンを安価で購入する権利が与えられる。 ※国外の方に特等が当たった場合は特等なしとさせていただきます。 「エコミシン Ｍ－３４型『フォルチューナ』」は足踏み式ながらバッテリーと回生モーターを内蔵し、 電源のないところでも電動式ミシンと同様の使用感を得ることができます。 手元を照らす長寿命のＬＥＤライトが搭載され、暗いところでも作業が可能です。 ／＊／ リワマヒ国は本事業に際し、政府資本とミシンロト売上金を元手にミシンロト共同資本を立ち上げます（ムシャーラカ）。 ミシンロト共同資本は国営工場に対し、ミシン製造と製造技術育成の為、 ミシン製造用の工作機械と必要な技術ライセンスを購入、供与します（ムラーバハ）。 この供与によって国営工場は生産機械と技術とを得てミシンを生産し、ミシンの物納によって供与の対価を支払います。 ミシンロト共同資本は得たミシンを特等優先購入権を得た町内会の世帯に配布し、 また一等、二等の優先購入権を得た世帯にミシンを販売します。 購入権の行使がされなかったミシン、および余剰生産したミシンは国内外の購入希望者に適正価格にて販売されます。 ※これら行為によって運用される資金／物資のあげる国民、国営工場、政府らの利潤は それぞれ売買契約によって得られるものであり、戒律上禁じられている「不労所得」にはあたりません。 皆様の振るってのご参加をお待ちしております。 起草：室賀兼一＠リワマヒ国 確認：東 恭一郎＠リワマヒ国 本政策に政府国庫より資金１億を消費します。 質疑掲示板根拠ＵＲＬ：http //cwtg.jp/qabbs/bbs2.cgi?action=article id=11337 ３４：資金１億
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臨死体験がもたらす意識の変容 臨死体験と超能力、サイキック現象臨死体験後のヒーリング能力 臨死体験とUFO遭遇 臨死体験がもたらす意識の変容 臨死体験は、肉体的、精神的に死に近づいた人の人生観を根底から変えてしまう現実性をもっているという事がしばしば指摘される。また、フィリス・アトウォーターは重要なのは臨死体験そのものより、後遺作用と体験者当人がそれにどう対処するかだと確信するに至ったという(*1)。そして、本格的な臨死体験者が自覚する変化の中でも最も顕著なものは死に対する意識の変化である。 ケネス・リングのデータによると、臨死体験の多くの事例に共通するコア体験と呼ばれる本格的な臨死体験をした人のうち、何らかの形で死への恐怖が減少したという体験者は80パーセントで、この数字は瀕死状態に陥ったが本格的な臨死体験をしていない人々の29パーセントという数字と比べて高い事が分かる。また、マイクル・セイボム『「あの世」からの帰還』の中で示した数字は82パーセントでケネス・リングの数字とほとんど一致している。 臨死体験が死へのどのような恐怖を減じているのかという点について、岩崎美香は、死そのものに対する恐怖は、肉体が死滅する生理的恐怖と自分という存在の意識が消滅してしまう事に対する哲学的恐怖、そしてフランスの哲学者であったウラジミール・ジャンケレヴィッチが一人称の死を経験不可能と位置付けているような「予測不可能で未知である恐怖」があると指摘している。しかし、臨死体験者はその至福の喜びに満ちた体験から死が苦痛ではないことを感じ、また死の先に続きがある事を確信するに至り、肉体的苦痛や死による消滅への恐怖が存在しなくなっていると言える。これらのことから臨死体験による生と死を俯瞰する視点の獲得によって、肉体的消滅の恐怖、死という消滅への恐怖、死が未知である恐怖などをそれぞれ緩和しているという事が指摘されている。(*2) マイクル・セイボムの研究によれば、77パーセントの臨死体験者が体験後に死後の世界への確信が増加した事が示されており、ケネス・リング『Heading Toward Omega』（オメガに向かって）の中では合計で92.3パーセントの体験者が何らかの形で死後の世界への確信を強めている事が指摘されている。一方で、臨死体験者は、この人生における使命や目的といったことを確信する場合も多く、たとえ死に対する恐怖が緩和されても自殺によって自ら命を経つことはなく、自分に対してかたく自殺を禁じる人が多い。 人生に対する態度が劇的に変化したり、生きる目的を自覚するに至ったり、周囲の人々への愛や思いやり寛容さが増大したりしたという臨死体験者もいた事が指摘されている。多くの臨死体験者の他者への気遣いは人間に限られず、あらゆる生命に及んでおり、この事は「自己」という殻を破って宇宙全体へと開かれていく自己超越体験や宇宙の全一性の感覚とつながっていると思われる。また、価値観という点においても、社会的成功や物質的なもの（生活の物質的側面）を追い求めるということが重要ではなくなり、精神性の重要性が増したり知識への欲求が高まったりするようである。完全な物質主義者で無神論者であり世俗的な成功を重視ていた画家のハワード・ストームも臨死体験で他人に対して尊敬心と愛情と共感をもった関係を作ることが大切だと教えられた後、世俗的な快楽や富、成功などには目もくれず、専ら善なるものを追求し、あらゆる意味で人を助け、社会に奉仕する事に人生を捧げるという聖者のような人間になってしまったという。また、資本主義を美徳のように信じ自己中心主義的だったインドの医師のラジブ・パルティも臨死体験（死後の世界だけでなく過去生も再体験したという）を経て、富や物質的な豊かさへの関心がなくなり人との和や精神的な豊かさを尊ぶようになったという(*3)。なお、ここでいう精神性とは普遍的な精神性のことであり、宗教の組織的側面、礼拝などの形式的側面の重要性は薄れると言える。 そのような意味で自身は宗教的というよりは、スピリチュアル的だとみなす臨死体験者が多いことも指摘されているが、ケネス・リングは輪廻転生という考えに偏見をもたなくなるということや東洋の宗教に対して全般的にシンパシーを感じるという事を指摘している。他にもリングは、臨死体験の事後効果として有名になりたいという気持ち、他人が自分のことをどう考えているかを気にする気持ちの減少や、個人的な意味の探究、自分というものを理解したいという欲求の増加といった事などを挙げている。笠原敏雄は、人類のほとんどが属する生活派とは全く異質な生活姿勢や世界観をもつ芸術派の人々の特徴のうち、「ものごとの本質を直観的に見ぬけること」「他者と迎合することなく、自分で考え、自発的に行動すること」「生活よりも、自分が本当にしたいことを優先すること」は、臨死体験をした人たちが自然に身につけるとされる特性と殆ど同じであると述べている。(*4) 知識への欲求という点に関して顕著な例として、橘隆志は、トム・ソーヤーという人物の臨死体験が紹介している。除雪車運転手のトム・ソーヤーは、臨死体験をした後、訳の分からない数字や方程式などが頭に浮かんでくるようになり、入ったこともなかった図書館に行き、量子論の本を読み、更に大学にも入学し物理学、哲学、心理学も学ぶようになったという(*5)。臨死体験後にそれまでになかった才能が開花したという例はままあると言え、1994年に落雷で臨死体験をしたニューヨークの医師トニー・チコリアは、子どもの頃に楽器を習った経験がなく楽譜の読み方さえ知らなかったが、臨死体験後にクラシック音楽を無性に聞きたくなったり頭の中でメロディが勝手に流れたりして地道な努力を続けた結果、天才作曲家になってしまったという。(*6)。 石井登『臨死体験研究読本 脳内幻覚説を徹底検証』の中では、「臨死体験は脳が作り出す幻覚だ」という主張に対し、幻覚という「偽物」を元にして、「本物」の人間的成長、人生にもたらす前向きな態度を説明する事が困難であるとし、臨死体験が脳の見る幻覚であるという説には説明し切れない事実が残ってしまうと触れられている。また、臨死体験という非日常的な体験を日常の中で消化、適合して、新たな生き方を形成していくという点については、岩崎美香「臨死体験後に辿る過程 臨死体験者と日常への復帰」の中で詳しく述べられている。 臨死体験と超能力、サイキック現象 臨死体験によってもたらされる意識の変容の他に超能力を有するようになった、サイキック現象などを多く経験するようになったという研究結果もある。具体的には親類がいつ亡くなるかが分かると言ったことや虫の知らせ、予知、逆行予知（過去にあったとは知らなかった事が突然わかる）、テレパシー、ヒーリング、デジャ・ヴュ（既視感）、シンクロニシティ、体外離脱体験、霊的存在やエネルギーが感じられるといったことから、UFOを目撃したりコンタクトしたりできるようになったという報告などが挙げられる。フィンランドの医師、ラウニ・リーナ・ルーカネン・キルデは、1969年に急性腹膜炎で緊急病院に担ぎ込まれ緊急手術を受けたときに臨死体験をしているが、臨死体験から始まり、体外離脱体験や自動書記、チャネリングといった超常現象を体験しており、人と話していてその人が次に言おうとしている事が分かってしまうという点でテレパシー能力も発達したという。(*7) サイキック現象は、現在の自然科学では合理的に説明することのできない現象であるため、真偽について意見が分かれるところもあり、臨死体験が脳の情報処理機構に異常をもたらしたために、自分に超能力があると思い込んでしまうのではないかという解釈も生まれる。しかし、本人の主観の中だけでなく客観的なサイキック現象の報告もあり、臨死体験の事後効果としてサイキック現象が研究されている。 リチャード・コールは臨死体験者78名、死の瀬戸際まで行ったが臨死体験をしなかった人105名、死の瀬戸際までいったことのないその他の人358名のデータを分析し、臨死体験者は、臨死体験をしていない人と比べ、サイキック現象を多く経験している事を明らかにしている。また、ジェフリー・ロングの調査によれば、45.0パーセントが臨死体験前にはもっていなかった超能力や超常的な力など特別な能力を獲得している事が分かったという。(*8) そもそも臨死体験中にそれまで知らなかった親戚や光の存在と出会い、テレパシーで話したという報告があることから、臨死体験自体が一種のサイキック現象であるとも言えるが、臨死体験以前はサイキック現象があり得ると思っていなかった人が臨死体験後に透視やテレパシー、予知を始めとするサイキック現象を経験したという報告もある。 テレパシーについては、配偶者や子どものような身近な人とのテレパシー交信から、初めて会う人の心を読み取るというものまで、様々だが、このような能力は社会の中では受け入れられないものだと思い知らされ、この力を押し殺すよう努力している人もいる。予知については、地震などの自然災害と関係した予知体験がある。また、長いこと会っていない人のことを考えていると実際に電話が来たり手紙が来たりといった虫の知らせのようなものから、夢で見たことや脳裏をかすめた出来事が細かい点も全て一致したという報告もある。夢については、臨死体験以前より強く意識しているという人もおり、夢の中で、指示を受けたり、警告を受けたりする人もいる。他にも、不思議な現象を経験している臨死体験者はおり、例えば、バスの事故に巻き込まれた際に超自然的な力に助けられたという人、体外離脱体験をしたという人、霊と接したことがあるという人、何らかの治癒能力が備わったという人、オーラが見られるようになったという人もいる。オーラについて橘隆志は、人体が周辺の空間に電磁波を発しているのは物理的事実であり感覚細胞の能力という点から、可視光線の外の周波数帯域を見られる人がいても不思議ではないとしている(*9)。そして、シェリー・サザランドは、このようなサイキック現象の増加を臨死体験の結果起きた最大の変化だとする人は1人もいなかった事を述べ、臨死体験者の根源的な関心事は、精神的な成長であるということにも言及している。 臨死体験者が宇宙エネルギーに目覚める事につながっているという考えもあり、石井登『臨死体験研究読本』の中では、宇宙エネルギーの増大と超能力の間には無視することのできない関係があることが指摘されている。臨死体験後に「悟り」と言って良いような根源的な意識変化がある事は、超能力に目覚めるということと無視できない関連があるのではないかと思われると述べられている。また、瞑想や様々な行を基盤とした東洋の精神的な伝統の中では、修行によって得られる精神的な成長や高次の意識状態には何らかの超常的な現象が伴う事が認められている。しかし、それは高次の意識状態に至る上での副産物に過ぎないのであり、それ自体に価値はないとも言われており、この事はサザランドが臨死体験者の根源的な関心が精神的な成長にあると述べている事と一致していると言える。 臨死体験後のヒーリング能力 臨死体験を経て生還した人の中には、しばしば奇跡としか思えないとも言われる特異な生還例も多いと言われ、末期癌の患者でも事故で致死の重傷を負って臨死体験をした人も驚異的な速さで回復しているというケースが報告され、アニータ・ムアジャーニは、癌の死の淵から奇跡的に回復している。このような事例からは臨死体験が肉体にも大きな変化をもたらすという点で、臨死体験による心理的変化と生理的変化の深い繋がりが窺える。 また、臨死体験の後に人や動物に手をかざすだけで病やけがを治せると言ったヒーリング能力を発揮する人もいる。このような能力を授かった臨死体験者として、分子遺伝子学者からヒーラーに転職したジョイス・ホークスがおり、ホークスは臨死体験を経て心身の何かが変わった事で自分の身体を媒介として神聖な癒しを患者に届け、細胞レベルで癒すことができるようになったと考えている(*10)。 聖心会のシスターである鈴木秀子も臨死体験後にヒーリング能力を授かっている。鈴木秀子は今から30年近く前、友人のいる修道院に宿泊していた際、あまり寝付かれず夜中に起き出し、暗がりの廊下を歩いていると足を踏み外して階段から転落して、一気に下まで落ち、床に叩きつけられるという大事故に遭った。そして、そのまま気を失い、臨死体験をしている。気が付くと、身体が宙に浮かんでいたようで、宙に浮かんでいるところをもう一人の自分が見ていたという。宙に浮かんだ彼女の足の周りには筍の皮のようなものが覆っていたと言い、仏像の足の周りを包んでいる蓮の花びらに通じていると思ったようである。そして、花びらが落ちていくごとに苦しみから解放され、自由になっていくと分かったという。そして、最後の花びらは落ちる事なく飛翔し、鈴木は眩い光の世界にいたようである。そして、鈴木は光の生命に「現世に帰りなさい」と伝えられたのが分かり、知ることと愛することの2つだけが大切であるというメッセージを受け取り、意識が戻ったようである。 また、鈴木は臨死体験の5〜6年ほど前から患っていた原因不明の難病である膠原病が完全に治り病気1つせず今日に至っているといった事から、光の世界との出会いを核とする臨死体験が夢や幻覚ではないという確信を強めている。また、鈴木氏は膠原病を癒す力だけでなく、他の人々の病気を癒し力まで身についてしまったと言い、摂理としか思えない方法で、重症の病人のところに招かれるようになったとも述べている(*11)。そして、病人の所に行くと自然に手が伸びて、その人に触れて一体感のうちに呼吸を合わせている時、宇宙の根源にある力が病人に伝わり治癒力を蘇らせるように感じたという。例えば、ある少女からは肝臓と耳が悪く背骨が曲がっているのが伝わってきたと言い、少女は、最初は「どこも悪くない」と否定したが、翌日、鈴木が言った通りだと打ち明けたと言い、鈴木が癒しの力を込めて少女の背骨に当てたら曲がっていたはずの背骨が真っ直ぐに伸びていたという。 臨死体験とUFO遭遇 UFO遭遇は今日でも大半の学者や科学者にとって常軌を逸したものであると言え、レイモンド・ムーディも国際臨死研究学会（IANDS)の記念講演で、超常現象一般に懐疑的だと述べていたという。しかし、臨死体験とUFO遭遇には共通性があるということを指摘した研究もある。 ケネス・リングは、臨死体験とUFO遭遇では基本的な形は異なっているが、体験の当事者の感情を強烈に揺さぶり、同じような種類の霊的変容をもたらすという事が指摘されている。具体的には、自己洞察や価値観、人生の変化、さらには生態系への関心といった事などが挙げられる。そして、ケネス・リングは『Heading Toward Omega』（オメガに向かって）の中で、臨死体験は生命の内的一体性とその神聖さへの気づきを深め、地球の未来と生態系への関心を高めていく体験なのではないかと考え、臨死体験は人類に霊的な気づきという点で進化をもたらす体験であるという仮説を出している。(*12) UFO遭遇については、その特徴は、空に異様な光を見たというものから、UFOに誘拐されたり異星人らしき存在と接触したりといった途方のないものまで様々であると言える。UFOの目撃やUFOとの接触は「接近遭遇」と言われ、UFOに誘拐されたり、インプラントを埋め込まれたりする事は「第四種接近遭遇」と言われる。そのようなUFO遭遇には大抵の場合、不気味な感じや見張られているような感じ、異常な事が起こりそうな予感を伴うと言われているが、臨死体験は幸福感や安らかな境地を体験するものであり、性質が対照的であると思える。 しかし、ケネス・リングが収集した事例の中には、臨死体験とUFO遭遇を混合したような体験もあった(*13)。ベリル・ヘンドリックスというニューヨーク州の女性は、1977年に倒れ、気がつくと非日常の現実に入り込んでおり、丸い窓から宇宙を眺めていたり、意識が地球に落下していき幾何学図形になった地球が見えたりしたという。そして、その後、神を身近に感じるようになったと言われている。リングによれば、他にも臨死体験なのかUFO遭遇なのか区別できない事例が複数あったという。 臨死体験とUFO遭遇の両方を別々に体験している人もいる。前出のフィンランドの医師、キルデも臨死体験後にUFO遭遇体験をしている。キルデは、UFOに乗った事があると言うチェコ系アメリカ人の医師、アンドレ・アプラハリに会った際、再びUFOに乗る機会があったら私を拾ってと言い挑発したという。それから2箇月ほど経った夕方、家で女優をしている友人と日本の短歌に関する本を読んでいたところ、窓の外を見たら、窓から100メートルほど離れたところでUFO（大きな光の塊であったという）が着陸しようとホバリングしているところだったという(*14)。さらに、それから2年経ってスイスで行われた国際サイ会議（超常現象に関する国際会議）で、催眠術をかけられ催眠状態に入った際に、UFOがやってくるのが見え、UFOの中に入り、身長1メートルくらいのエイリアンによる医学検査を受けていたと言い地球上では見たことがない器具などを見たという。そして、それが催眠中に見た幻覚ではなく、本当に起きたことの記憶が潜在意識に残っていて催眠中に蘇ったのではないかと思うようになったと述べている(*15)。実際、キルデの下腹部には腹膜炎の手術跡ではない、いつできたか分からない手術の痕のような傷痕もあるという。フィリス・アトウォーターもインタビューした臨死体験者の3分の1強は、体験後UFOを見るようになったと言い、20パーセントの人たちが、別の世界から地球に移住した記憶に目覚めたとも述べている(*16)。なお、近年の日本では岩崎美香も臨死体験後にUFOを目撃するようになった人が何人かいた事を明らかにしている(*17)。 また、奇跡のりんご農家として知られる木村秋則も龍を見たり、UFOと遭遇したり、臨死体験をしたり、非日常的世界との遭遇が多い人物のようである。他にも最近では、YouTubeで自身の臨死体験について情報発信されている人が増えてきており、その中にはHanaco Channel ～Spirit Guide Radio～のように宇宙人との遭遇やパラレルワールドをはじめとする別次元の現実を経験されている人もいる事が窺える。このように別次元の現実との遭遇や神秘体験が多い人の存在から、シャーマンのような特殊な資質や心理傾向を持った人は、そのような現実にアクセスしやすいと言えるかもしれない。そして、そのような資質はケネス・リングの言う霊的な気づきという点での進化に関連していると考えられる。なお、ブルース・グレイソンは臨死体験やUFO遭遇により生理機能、神経系、脳などに変化をきたした人々を「オメガ・プロトタイプ」と呼んでいる(*18)。生理機能、神経系、脳などの変化という点に関しては、フィリス・アトウォーターも精神的な変容、宗教的回心、臨死などの奇妙な後遺症状というより脳の変容（ブレイン・シフト）の過程から生じる大脳辺縁系の活性化等による生理学的な効果として捉えているようである。 そして、臨死体験後にUFO遭遇体験をしたキルデは、人類が全一的な宇宙意識を獲得する進化の新しい段階に入ったと述べており、全宇宙一体の高次の意識世界の住人である宇宙人が人間をその世界に向かい入れるために手助けに来ていると述べている(*19)。なお、オメガとはフランスの古生物学者、テイヤール・ド・シャルダンの用語で人類の未来進化の終局の収束点を表している。このような人類の進化に対する考えはケン・ウィルバーが人間の心の発展が実存的なケンタウロスのステージを超えていく事を提唱している事にも少なからず通じてくる。 ケネス・リングはUFO遭遇や臨死体験について、それが幻覚などの産物か現実かという2つの解釈について、その中間、あるいはそれらの外側にあるような第3の領域での解釈を考えており、カール・グスタフ・ユングはUFO遭遇を集合的無意識の投影（無意識が好んで夢や幻視などに現出させる形態）とみなし、スタニスラフ・グロフはUFO遭遇をプシコイド性の体験とみなしているが、これらのことは、現実とは何かという哲学的問題にも通じていると考えられる。 参考文献 立花隆『臨死体験 上』文藝春秋 1994年 鈴木秀子『神は人を何処へ導くのか』クレスト社 1995年 鈴木秀子『死に行くものからの言葉』文藝春秋 1996年 石井登『臨死体験研究読本 脳内現象説を徹底検証』アルファポリス 2002年 木村秋則『すべては宇宙の采配』東邦出版 2009年 人見佳枝「分析心理学的見地からみた臨死体験」『近畿大学臨床心理センター 紀要』第4巻 2011年 岩崎美香「臨死体験による一人称の死生観の変容 日本人の臨死体験事例から」『トランスパーソナル心理学/精神医学』13巻1号 日本トランスパーソナル心理学/精神医学会 2013年 岩崎美香「臨死体験後に辿る過程 臨死体験者と日常への復帰」『トランスパーソナル心理学/精神医学』15巻1号 日本トランスパーソナル心理学/精神医学会 2016年 高橋清隆「キルデさんの臨死体験（人生学 第12回）」『静岡英和学院大学 静岡英和学院大学短期大学部 紀要』第12号 2014年 エリコ・ロウ『死んだ後には続きがあるのか 臨死体験と意識科学の最前線』扶桑社 2016年 Ring, Kenneth Heading Toward Omega, 1985 マイクル・セイボム『「あの世」からの帰還 臨死体験の医学的研究』笠原敏雄 訳 日本教文社 1986年 ケネス・リング『いまわのきわに見る死の世界』中村定 訳 講談社 1981年 C.G. ユング『空飛ぶ円盤』松代洋一 訳 ちくま学芸文庫 1993年 フィリス・アトウォーター『光の彼方へ』角川春樹 訳 ソニー・マガジンズ 1995年 フィリス・アトウォーター『臨死体験未来の記憶 精神世界への新たなる光』青山陽子 訳 原書房 1997年 アニータ・ムアジャーニ『喜びから人生を生きる！ 臨死体験が教えてくれたこと』奥野節子 訳 ナチュラルスピリット 2013年 ジェフリー・ロング/ポール・ペリー『臨死体験9つの証拠』河村めぐみ 訳 ブックマン社 2014年
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属性付与 分類 スキル 期待値 ＴＰ 付与・攻撃属性 武器 対象 備考 斬 突 壊 炎 氷 雷 無 付与手段 三色アームズ - 10 - 味方単 三色オイル - item - 味方単 属性スロット * slot - 自身 基本ダメージ*10% 付与 有効 一騎当千 165% 24 - 追撃 物理チェイス 170% 13 突剣 追撃 属性チェイス 170% 13 銃 追撃 乱れ竜の陣 140% 26 - 敵単 一斉射撃 140% 15 銃・弩 敵単 一斉攻撃 165% 35 - 敵単 ボットの攻撃はTEC依存 野伏せの陣立 132% 18 - 反撃 味方1列が反撃準備 スナイプI・II 220% 7 弩 敵全 介錯
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編集中 名前
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クォークやグルーオンの世界 ここでは「研究の対象がどのようなものであるのか」、「なぜこの研究がおもしろいのか」を語っていきます。 クォークとは？ クォークはこの世で一番小さな粒子の１つです。このような粒子のことを素粒子と呼びます。素粒子の仲間にはクォークの他に電子やニュートリノなどがあります。電子やニュートリノは直接実験で検出することができますが、クォークは「閉じ込め」という重要な性質のために単独では取り出すことができません。そのため通常、クォークはハドロンという粒子の中に入っています。ハドロンとは、陽子や中性子などのバリオンとパイオンなどのメソンの総称です。バリオンの場合を例にとってみるとクォークは以下の図のようになっています。
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範囲攻撃 多段・追撃・反撃スキル、ワイドエフェクトでも擬似的な範囲攻撃が可能 分類 スキル 期待値 ＴＰ 攻撃属性 武器 対象 備考 斬 突 壊 炎 氷 雷 無 物攻依存 レインフォール 250% 22 弩 敵全 次ターン終了時に発動 暗黒拳 210% 27 素手 敵全 (現HP/4 消費) ロングストライド 198% 16 槍 敵全 エミットウェポン 190% 20 - 敵全 ロケット頭突き 165% 30 - 敵全 自身に頭封じ付与 ランページ 140% 18 剣 敵全 三色バラージ 125% 15 弩 敵全 ラッシュ 135% 12 剣 敵3~6体 ランダムショット 125% 16 弩 敵3~5体 忍法 含針 80% 8 - 敵3体 STR依存 獅子王招来 200% 39 - 敵全 巨象招来 120% 33 - 敵全 召喚後は単体攻撃を行う TEC依存 クインテセンス 320% Lim - 敵全 三色起動符 (全) 70% item - 敵全 三色連星術 55% 35 - 敵全
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速度関連 ( スキルの発動速度は極端なもののみ表記 ) 分類 スキル 速度値 ＴＰ 対象 備考 ﾒｲﾝ ｻﾌﾞ 速度調整 クイックステップ 最速化 6 味方単 電光石火 準最速化 Bst 味方全 ヴァンガード 準最速化 6 自身 神速のチョーカー 16 - Acs 自身 ソニックダガー 11 - wep 自身 ※ 武器補正も含む 速度ブースト 10 5 - 自身 シカ(V) 速度ブースト 8 4 - 自身 ダン(M) リアガード 最遅化 6 味方単 発動 (＋) バーストスキル 開幕固定 Bst - クイックステップ 最速 6 味方単 ソニックレイド 準最速 6 敵単 ラッシュダンス 準最速 20 追撃 ディバイドスキル 30 3~20 味方 羅刹解除 20 1 自身 三色聖印 10 8 敵味方 ハヤブサ突き 9 23 敵列ラ 発動 (－) チャージ 準最遅 2 自身 ソードテンペスト -20 18 敵単 ビートダンス -20 16 敵単 ドライブスキル -10 18~25 敵単 乾坤一擲 -10 27 敵単 印術スキル -9 15~35 敵 始原の印術は-15 衝破 -6 -7 20 敵全 Lv1~3 -9
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店 ： バッグや洋服などを縫いたいとお考えなんですね。 でしたら、考えていただきたい点が三つあります。 おおい、ちょっといいか？ 声がしたかと思うと、髪の長い、スーツを着た青年がすうっと現れる。 プレイヤーに、にっこり笑って一礼し、店長に向き直る。 実 ： お呼びですか？ 店 ： ああ。こちらのお客さんが、バッグや洋服を縫えるミシンをお探しだ。 そのケースでミシンを選ぶポイントについて説明してさしあげてくれ。 実 ： わかりました。 以下はプレイヤーに向かって。 実 ： 僕は、家庭用の実用縫いコンピュータミシン、といいます。 これから、今店長の言った三つのポイントについて順にご説明しますね。 実 ： まず一つ目ですが、洋服を作る場合は、産まれたばかりのお子さんのためのお洋服など、サイズが 小さなものはあっても、布の厚さまでは小さく、つまり薄くはなりません。 フリースなどですと、結構かさばります。 また、ミシンが小さくなっても縫う人間の手の大きさは変わりません。 ですから、出来るだけミシンのサイズの大きい物を選ばれると良いと思います。 そのため、服を作るミシンという時点で、コンパクトをうたったミシンは除外したほうが良いと思います。 実 ： 写真の左側が家庭用ミシン、右側がコンパクトミシンと呼ばれるものです。 だいぶ大きさが違うでしょう？ 主 ： そうですね。 実 ： こぶしを置いたスペースを作業スペースといいます。イラストだと「２」のところですね。 服を作るときはいつも端の縫い代を縫うだけでなく、生地の中心にポケットをつけたり、コスプレ衣装 なんかを作られる方は柄を縫い付けたりしますよね？ こんなときにここのスペースが狭いと、布の向きを変えたり、しっかり持って作業する、ということが しにくいんですよ。 この大きさに関しては機能でカバーできるものではないので、まず一番に確認してください。 その際は、横幅が40cm程度あるかどうか、を目安にしていただくといいかと思います。 店 ： こんな時代ですんで、インターネットでミシンを選ぶ方もいらっしゃるでしょう。 写真だけだとサイズが分かりにくいと思いますから、目安として横幅が40cm前後のミシンを選択すると、 後で「失敗した！」と後悔せずにすむと思いますよ。 実 ： 次の点です。 冬ものの服を縫ったりする際、生地自体が厚い上に、パーツが重なって、縫う物全体が更に厚くなったり しますよね？ 「えり＋接着芯」＋「前身頃」＋「見返し+接着芯」なんて具合に。 こういった厚いところを、薄い布を縫うときと同じ押さえでそのまま縫うと、押えの圧力が強すぎて上手く 生地を後に送ることが出来ず、生地の裏がぼろぼろになったり、送り歯の跡が残ってしまったりします。 それを軽減させるのが押えの圧力調整の機能です。 店 ： この機能はあとから足してつけることが出来ない機能なんです。 ですので、お洋服を作られるのなら、絶対にチェックしてほしいですね。 実 ： 最後の点です。 洋服を作っていくうちに、いろいろなものを縫いたいと思うようになるかも知れません。 例えば、将来的にシャーリングのお洋服なんかを作ってみたいとか、大きなパーツでしっかり両手で持って 縫わないと、重みでずれて縫いにくい、なんて素材にめぐり合うと思います。 そんなときに両手を自由に使えるようにする為に、フットコントローラーの使えるタイプを選ぶと良いと 思います。 実 ： 以上の三点を押えた上で、 ◆初めてミシンを使う というのであれば、使い方を間違えるとエラーを教えてくれたり、ミシンに負担がかかるような使い方をすると 自動停止してくれる、僕のような「家庭用・実用縫いコンピュータミシン」が、安心して使えるのではないかと 思います。 ◆すでにミシンを持っていて、大体のミシンのエラーの対処は自分で出来る というなら、「家庭用・電子ミシン」でも、コンピュータミシンでも、どちらでも良いと思います。ね？ 実用ミシンの視線の先に、実用ミシンより少し年上の青年が腕組みして立っている。 髪が短く、シンプルな服装で、一見無表情にさえ見える静かな顔つき。 実用ミシンの問いかけに、僅かに顎を引いて答える。 実 ： ただまっすぐ縫うだけではなく、ジグザグ縫いも出来るので、模様としてワッペンの周りのような刺繍縫いを したい場合など便利かと思います。ただ―― 実用ミシン、電子ミシンを見て苦笑。 実 ： ご覧になっておわかりかもしれませんが、とにかく電子ミシンはしゃべらないんです。 つまり、なにかトラブルが起きた場合に、エラーメッセージを表示する、といった機能がありません。 ですので、トラブルが起きても、その原因を自分で見つけ、解決しないといけなくなってくるんです。 そのあたりを考慮された上で、値段を見て、お財布と相談して決められてもいいのではないでしょうか。 店 ： ただ、たくさん縫うぞ！という方の場合、ストップさせた時に針が布に刺さった状態で止まるタイプの ミシンを選ぶと、効率が良くなります。ちょっとしたことなんですがね。 コンピュータミシンは模様縫いなどの機能だけでなく、こういうちょっとした便利な制御もつかさどって いるので、洋裁面白い！いっぱい縫いたい！という方はコンピューターミシンの方が長い目で見てお徳かも しれません。 【角縫いの動画】 店 ： また、コスプレ用の衣装を自作する方で、 ・思い切りこだわりたい！ ・ワッペンも自分で作りたい！ という方は、コンピューターの刺繍ミシンも候補に入れて良いと思います。 おおい。 刺繍ミシンが登場。 刺 ： 店長のおっしゃるとおりです。 ワッペンなど細部にまでこだわった衣装をお作りになるのでしたら、割高にはなりますけれど、 わたくし・刺繍ミシンも候補に入れていただいてよろしいかと。 わたくしをご覧になると、どうしても刺繍機能ばかりに目がいきやすいと思うのですけれど、 直線縫いや細やかな使いやすさでは、他のどの家庭用ミシンにも負けない自信がありますわ。 店 ： そうなんです。大き目の刺繍ミシンになると、実用縫いについてもトップクラスで使い勝手が良いんです。 ですので、普段あまり刺繍はしないけど、滅茶苦茶縫うよ！ミシン大好き！という方には、 スピード以外文句のつけようがないくらい役に立ってくれると思います――まあ、正直価格はかなり 高いんですがね。 刺繍ミシンの親切さは飛びぬけているので、ミシンおたくを自負する方は一度自宅に迎えていただく価値は あると思います。 店 ： 最後に、コンピュータミシンの良さは刺繍が出来るとか、模様縫いが出来るというのが特徴だと 思われてるかもしれませんが、 ・針が下で止まるとか ・糸を自動で切ってくれるとか、 そういう、ちょっとした、でも長く使えば使うほどに身に染みて分かる心遣いが一番の特徴なんですよ。 店 ： それと、電子ミシンと違って、こいつら――実用縫いコンピュータミシンや刺繍ミシンはよくしゃべる でしょう。 つまり、何かトラブルが起きたときや、あまり慣れていない人が困りそうなポイントでいろいろと 丁寧にアドバイスをしてくれるんです。 まあ、丁寧すぎて逆に煩わしいと思われる方も、中にはいらっしゃるかもしれませんがね。 実・刺 ： ……店長。 実用ミシンと刺繍ミシン、笑っている店長を睨む。 店長、慌てたように笑いを消す。 【選択肢を表示して各ミシンの詳細のページのリンクを張る】 →・家庭用電子ミシン →・家庭用実用縫いコンピュータミシン →・家庭用刺繍コンピュータミシン
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・シンク 大佐 〔 `! ｉ`.ﾘ .| ｒ ､ 〈¨ヽ ` ' ! ｉヽ / ＼ ／¨ ヽ ¨ｉ ,ｨ=ﾆ､ ,ｲ `| , - ､ ＼. ..､ '. .| ／圭圭ﾆヽ ＼. .`. ....... _ |. . | |ﾆ／, ニ_ヽj ＿ ＿＼＼. . . . . . .≧､_.ヽ/||/,.ｲ圭圭 ｉ､ヽ ＼. . . . . . . . . ._. .ィ. . . ｉ. .‐-＞. _.ヽｉ{'三!圭圭 |/' ￣ ラ. . .;ｨ. =7. . ｒヽ. . . . . . .ﾉ-`.. !圭圭ﾆｉ -‐_≦ . .;.ｲ.ヽ. |. . . . |. . `;. . ._＼ヽ. ｉ圭圭圭| /.; -‐ｧ. 〉､. . ＼. . .ｉ. . . , .;､. . .;､.ヽｉィ ¨ ‐､} /" .／／. . . ＼.ヽ. .|.ｲｲ.|ｒﾞ!. .|.∨j _ { ／. ./. . . /. . . . ヽ､/ { ( }!ｒ'|.ﾉ. . . { ´ ｀ ＼ _ ...‐. . . .ノィ7. . .＼. . ∧{!' }|ﾉ!' /ﾘ/,ィ.j jﾆ=‐, ,_!＞ _ .､ ￣￣￣ |. . ./ｉ. . . .､∧!ｉ! ' ./ ｉ' {／ｲ圭ﾆ((ﾆ . ` `..､ 从' |./|. ﾊ.∧!／_ノ',ｨ' ｒ'圭圭圭ヾ､ｉ ` ､ ... |. | ｒ／ﾆ､ {圭圭圭ﾆﾄ､ ! ` ､ ... ､{ fj }圭_圭､`寺圭圭!| ` ､ ..､ ,ｨ 7ｉ圭{ ﾘ圭､`寺圭j | ` ､ ... ｉﾆｉ |圭ﾊ´ ゝ､ ヽﾆﾆｨ'ﾘ ` ､ .､ |ﾆ| {_圭 ヽ ＞三,ｲ ` ､＼ ヘ_ , ､ ﾘ/ jー､､==`Y´=-ィ_/ ＼ .､ 〈/ ,ｨ､) ､ ヽ ノｉ､/ 〈〈圭圭圭圭/ ＼ .. ' ､ ´ ｀ }_'‐ ' ｉ }圭圭圭 / ヽ .､ ＼ ノ 〕､ﾉ | |圭圭圭.ｉ!ヾ ﾞ .. ＿＿ `- ´ノ | |圭圭圭〈 ﾞ , ﾞ .. _ ≦圭圭圭圭＞ _ ／ ､ `寺圭圭.| i , ﾞ . ￣ ￣ヽ圭＞ _ ／'ｨ ､ `寺圭-∨ | i ＿＿＿＿＿＿ ｉ , }圭圭圭＞ . ＿＿ _／ｨ彡| ＿ ／ ＼ `寺圭ヽ ノ j _ . -≦圭圭圭圭圭圭 圭| i _ (圭圭圭圭圭圭＞´ｒ ｒ=´ﾆ| ／圭圭 j-〉 ＞ = _､ﾆ＞ _ _. ≦圭圭圭圭圭圭圭圭 ＞ ´￣| !⌒ ､圭圭圭 ＞´ｒ j ´圭圭 |／圭圭圭圭f‐ﾞ寺圭.≧ ､圭圭＞ ´圭圭圭圭圭圭圭圭圭-／ .| | ￣ ノ／ィ圭圭圭圭＿圭圭≧､圭 ヽ `寺圭圭圭￣＞､圭圭圭圭圭圭圭圭圭／ , j _ _ ===ﾆ _‐／〃圭圭圭圭圭圭圭圭≧ー圭､ﾆ＼ `寺圭圭圭圭 ＼圭圭圭圭圭圭圭／ / / ., -､ ＜ ／〃圭圭圭圭圭圭圭＞ ´ /_｀! ≧.､ニﾆ＼ `ﾞ寺圭圭圭圭＼圭圭圭圭圭 / ／ ノ ／〃ｲ ／//圭圭圭圭圭圭 ＞ ´三.,_' |圭圭＼圭ﾆ＼ `寺圭圭圭圭ヽ圭圭圭圭ﾆ| .ィ ￣／ ／/ {_'／ /ﾆ//圭圭圭圭圭＞ ´‐,三ﾆ/ ￣ |圭圭圭＼圭ﾆ＼ `寺圭圭圭ﾆヽ圭圭圭圭! / ／￣ ¨`ヽ.｀ｉ ｉ-//圭圭圭圭＞ ´ ﾞ ､ﾆ {ヽ＿_ ＼寺圭圭.＼圭圭ヽ゛寺圭圭圭 ﾞｉ= _圭ﾆ_ ' ｉ { .ﾘ ! ､| ｉ圭圭_ ≦7/j! i ヽﾆ`-‐´ ヽ寺圭圭圭＞ _圭ヽ` 寺圭圭.＼_￣ ､ ` ＿ ィ ノ ` .圭圭彡"〃 | ｉ圭圭圭ﾆ_圭＞- ､`‐､`寺圭圭 ＼ ー―一 ´ |ノヾ､､ﾉ ＞ - ´ ＼圭ヽヽ _圭圭ｉ .､ } ﾞ| ＼圭｀ヽヽ圭j `.i | ! ＼圭_ヽﾞノ 〃.､ ､ ノ ｀ﾞｉ‐..´ ノ ヽ､ ∨ ￣ ｀＼´ ､､ 〉〉 ∨ ＼ ーｲ ヽ ＼ ＼ ＼ ＼ { ｒ- =ヽ { | | ＼ ＼{ ヽ ＼ ∨ ＼ , ＼ ﾘ ｀¨´ 【所属】 ┗【軍】【リグレット歩兵部隊】 【武器】 ┗【】 【スキル】 ┣ ┗ 【技能】 【】 ┣ ┗ 【魔術】 ┗ 【行動パターン】 ┗ 【その他の特徴】 ┣ ┗ .